蘇軾有言：“人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險，浮云不足以比其變?！贝说赖膬H僅是知人難，不過知人雖難，知己更難。自我認(rèn)識的膚淺，是心理異常形成的主要原因之一。

　　自卑自憐者因幼時的過分依賴，競爭中的多次失敗，由此得出的自知是：“你行，我不行?！庇谑鞘`自我、貶抑自我，結(jié)果焦慮增劇，毀了自己。

　　自暴自棄者不甘心說“我不行”，而又無正確的方向，亦缺乏能力來表現(xiàn)自己，因此故作怪狀，與人為難，在別人無可奈何的眼光中來肯定自我的價值，于是放縱自我，踐踏自我，結(jié)果反抗社會、害人害己。

　　自傲自負(fù)者自命不凡，自吹自擂，其實是一種極度自卑之人，但他們不像自卑自憐者那樣因自卑而關(guān)閉自我、自怨自艾、自嘆不如;而是自以為自己無所不能，只是不為。他們所持有的自知是：“我行，你不行?！庇谑?，吶喊著“我知道一切”，卻連自己也不認(rèn)識，結(jié)果欺人一時，欺己一世。

　　自信自強(qiáng)者對自己的動機(jī)、目的有明確的了解，對自己的能力有適當(dāng)?shù)墓纼r，從不隨意說“我不行”，也不無根據(jù)地說“不在話下”。他們對自己充滿自信，對他人也深懷尊重。他們認(rèn)為在認(rèn)識自己的前提下，是沒有什么不可戰(zhàn)勝的。于是他們走上了“我行，你也行”的康莊大道，其結(jié)果是充分認(rèn)識自我，發(fā)揮最大潛力。

　　自卑自憐者、自暴自棄者和自傲自負(fù)者也并非全然不了解自己。從另一角度看，他們也認(rèn)識了自己，但卻用一種歪曲的形式來對待自己，即不能真正接受自己，其根源都是自卑。接受現(xiàn)實的自我，選擇適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，尋求良好的方法，不隨意退卻，不做自不量力之事，才可創(chuàng)造理想的自我，欣然接受自己，于是可避免心理沖突和情緒焦慮，使人心安理得，獲得健康。

　　能否面對現(xiàn)實是心理正常與否的一個客觀標(biāo)準(zhǔn)。心理健康者總是能與現(xiàn)實保持良好的接觸。一則他們能發(fā)揮自己最大的能力去改造環(huán)境，以求外界現(xiàn)實符合自己的主觀愿望;另則在力不能及的情況下，他們又能另擇目標(biāo)或重選方法以適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境。心理異常者最大的特點就是脫離現(xiàn)實或逃避現(xiàn)實。他們可能有美好的理想，但卻不能正確估價自己的能力，又置客觀規(guī)律而不顧，因而理想成了空中樓閣，于是怨天尤人或自怨自艾，逃避現(xiàn)實。

　　在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)有“走自己的路，任他人去說”的精神。若常是人云亦云，隨波逐流，便會失去自主性，焦慮也由此產(chǎn)生。人生活在現(xiàn)實之中，沒有一個人不被評說。所謂“人品”之“品”便是三張嘴。在那風(fēng)氣不正的環(huán)境中，人品之好壞，常是由人說成的，所以做人必須有自己的原則。若老是考慮“對不對得起別人?”“別人會如何看我?”也就失去了自我?？瓷纤镜哪樕k事，看朋友的面子說話，四面討好卻可能落得四面楚歌。

　　另一方面，我們也應(yīng)該注重朋友忠告。自以為是，我行我素，只會落得形影相吊、無人理睬的境地。心理醫(yī)生認(rèn)為，心理健康的人應(yīng)與別人有一定程度的相似，生理上如此，心理上也是這樣。比方由“月亮”想到“太陽”或“星星”或“黑夜”等;由“花兒”想到“小草”或“幸?！被颉肮媚铩钡?，都是正常的聯(lián)想。但那些“對月傷心”者，由“月亮”想到“死亡”;“見花墜淚”者，由“花兒”想到“痛苦”，就顯然與眾不同，使人難以理解。若經(jīng)常都如此“與眾不同”，其心理便可能不健康。推而廣之，如果一個人的想法、言談、舉止、嗜好、服飾等，總是與人差別太大，與現(xiàn)實格格不入，又如何能得到心理健康呢。

　　樂于與人交往，和他人建立良好的關(guān)系，是心理健康的必備條件。人是群居動物，與他人在一起不只是可得到幫助和獲得信息，還可使你的苦、樂和能力得到宣泄、分享和體現(xiàn)，從而促使你不斷進(jìn)步，保持心理平衡、健康。試想：一個人若遇到新婚之喜、喬遷之喜，或晉升職務(wù)、發(fā)表佳作而無人祝賀，其滋味如何?又試想：一個人若遇喪事之苦、病痛之苦，或工作不順、夫妻不和而無人安慰、無人傾訴衷腸，其滋味又會如何呢?僅就心理健康而言，人也是需要朋友的。

　　與人相處之時，正面態(tài)度或情緒如尊敬、信任、喜悅等，應(yīng)多于反面態(tài)度或情緒如仇恨、嫉妒、懷疑、畏懼、憎惡等。人生是美好的，與人相處是有利于心理健康的。但不要天真地認(rèn)為我怎樣待你，你就應(yīng)該怎樣待我。其實這是一種兒童的思維，但成人卻也常常擺脫不了。

　　與人相處的原則是：對得起他人，對得起自己。我們雖不提倡人家打你左臉還把右臉伸過去，但更不贊同人家因一小事負(fù)你，你便視其為仇人。人際關(guān)系是復(fù)雜的，交友肯定有深淺或厚薄。對于事實已證明不可深交的人，不妨淺交，不必嫉惡如仇，注意適當(dāng)?shù)木嚯x即可。所謂遇事退一步，海闊天空;凡事論曲直，路窄林深。請體會一下鄭板橋“吃虧是?！?、“難得糊涂”的寬大胸懷吧!

　　工作的最大意義不限于由此獲得物質(zhì)生活的報酬，它對個體還具有兩方面的意義：一是工作能表現(xiàn)出個人的價值，獲得心理上的滿足。無論是在日常生活中做一件平?，嵤?如寫篇小文章、修理家用電器等)，還是從事長期性的職業(yè)工作(如培養(yǎng)一屆學(xué)生、訓(xùn)練一支球隊等)，都能獲得一種成就感。自己做的玩具、自己縫的衣服、自己打的家具等，都會覺得與買的就是不一樣，這是因為它代表了你的“成就”。二是工作能使人在團(tuán)體中表現(xiàn)自己，以提高個人的社會地位。個人在團(tuán)體中要得到接受和承認(rèn)并提高自己的地位，那么工作成績便是與人比較的最好標(biāo)準(zhǔn)。

　　由此，我們便知道了為什么有人說“工作是老年人的救生圈”。剛從工作崗位上退休的老年人，常常有嚴(yán)重的失落感。為適應(yīng)這種新的環(huán)境，最佳的方法就是重新工作。于是許多退休老人又去尋找臨時工作，或做點小生意，或整日栽花鋤草、修理家用小玩意。就是在心理治療的方法上，也有所謂工作治療法與職業(yè)治療法，其目的就是通過工作或職業(yè)活動，使心理異常者獲得成就的滿足、發(fā)現(xiàn)自我價值，從而達(dá)到正常適應(yīng)。

　　另一方面，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏緊張、工作忙碌而機(jī)械，不少人情緒長期緊張而又不善于休閑調(diào)劑，于是也成了心理異常的一個原因。不少人遇到休閑日卻又不知如何打發(fā)，經(jīng)常睡個懶覺或看看電視消遣。

　　也有人一逢休閑便拼命娛樂，或打通宵牌，或跳通宵舞，或看通宵電影，于是休閑之日反比工作之時更累、更忙。我們應(yīng)該合理地安排休閑時間，經(jīng)常改換方式，或郊游，或聚會，或訪友，或參觀展覽等等，也可參加一些職業(yè)性的活動或社會性的活動。要使休閑日更為豐富多彩，真正成為恢復(fù)體力、調(diào)劑腦力、增長知識、獲得健康的時機(jī)。

　　心理健康的維護(hù)主要依靠自己，除有心理醫(yī)生的指導(dǎo)外，也需要依靠自己的信心與毅力。如果掌握了有關(guān)心理健康和心理治療的知識，我們不僅能隨時關(guān)心和維護(hù)自己的心理健康，還可隨時修正自己的行為。從此意義上講，人人都是自己的心理醫(yī)生。